从题材上来看，“三打白骨精”虽然和“大闹天宫”同样知名，但主题却截然相反，后者的反抗天庭塑造了一个极为鲜明的齐天大圣形象，而被招安后的前者只能弱化为忠徒孝子的孙悟空，少了那份敢爱敢恨，因此导演不光在雕琢场面，也进行意境与人物的塑造，前者使白骨精出现的段落有了极大的恐怖风格，而后者的人物塑造结合家喻户晓的故事，让电影成为精彩至极.     最难得的是，人物并非简单的刻板面孔，八戒最后的愤然抵抗实在是热血十足，沙僧虽然木讷，但在师兄弟情义上着笔也不少，甚至他的造型设计影响了后来的《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌》，而唐僧更不必说了，除去《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌》中那个反传统的师父，其正剧向他影视作品都是走的这个路子.     #资料馆25本修复版，大光明出品#《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌》可以视作是《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌》的后传，《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌》讲的是流浪战区大后方的事情，《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌》讲的是战后回到北平的事情，两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹.     修复版的声音有多处丢帧，但不影响观看.     导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点，开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准，尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒，但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾，后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾（其实就是副线转.     可贵的是，影片所拍到的外景都特别真实，很有文献价值.