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乌托邦的农村是韩战题材常见叙事策略，村民挥舞朝鲜国旗迎接坦克，探出头的韩军南福见状把枪指向村民，村民墙头草般又从身后掏出太极旗，当村长的儿媳产子，村民忽视枪口下的命令涌向茅屋外围，战火下其乐融融的村庄暗示内战的尴尬.
坦克空间投注着情感记忆：废墟对垒后荣光昏过去，寂静的坦克空间衔接衔接无声的动作（教室中恋人的吻别、慈母亲手给荣光穿戴服饰的行为动作），承载记忆容器的坦克令荣光拼死不愿放手. 离开村庄后，密闭空间堆满了村民送的玉米、蛇泡药酒和红薯，坦克外面也被戏谑地挂起大蒜，隐藏在金日成画像背面的密件象征意识形态斗争的循环，两败俱伤后和解，空间也从密闭坦克转换到广阔外界，河岸滩涂的渔猎增添了苦难的藉慰. 牛车作为农业文明的代表，却保护了现代战争的坦克，最后牛车拉着荣光落叶归根，是一种对比和讽刺. 7/10. 声画结合真正做到了情景交融，开端江面上纤夫逆流苦行，费力喊着号子拖拽着大船，铺垫了李时珍的逆境成才，结尾无法将书刻出的李时珍抑郁返乡，再次听见号子声却只见江面，他惆怅望着将追求真理的精神升华，镜语在批判道家一段登峰造极：李时珍一行人找到曼陀罗草时，阳光散落花草倒影摇曳，躺在自然风光中闭眼闻着芳香，全景镜头表现《杀手》即将完成的安慰之心，当朋友与道士争夺《杀手》被摔下山崖，仰拍峭壁上的苍松劲柏再俯拍瀑布倾泻而下的奔腾之势，将情势的紧张和对异教邪说的愤慨表现出来；人物刻画主要强调劳苦大众的阶级属性，行医乡里，推让不过穷人留下的南瓜，百姓热情请他吃饭做客，孩童围着他嬉戏或为母请医，采药寻方离不开贫苦大众的扶持相助，信八股信仙丹不求科学的封建势力成为阻碍思想解放的批斗对象，政治阐释大过艺术性. 1.目的只是为了收取一定报酬，导致不一定以行侠仗义为行为准则. 2.依附于特定的集团，或者一些隐秘的组织. 3.有组织，有专有渠道，按照一定规则进行谋杀活动. 4.伪装的身份一般都很普通. 5.心计很高，一般情况下不会轻易接受任务. 6.三合会杀手一般只接受五千万以上的订单. （一）曹沫，春秋早期人,鲁国刺客. 也就是曹刿论战的那个人.此人出身卑贱但足智多谋.记载，鲁与齐战，三战皆北，被迫在柯地签订不平等条约.在庄严的仪式上，曹沫突然间用匕首顶住齐桓公,逼他退还鲁国的土地. 在死亡的威胁下,齐桓公被迫答应. 卑贱者爱使用非常手段,他不会象贵族那么死心眼儿. 正规的战法是战法,不正规的战法也是战法. （二）专诸，春秋晚期人,吴国刺客. 是个重诺轻死的亡命徒,类似侠客. 公子光善遇专诸，答应死后为他赡养老母弱子,目的很明确，就是派他搞刺杀.刺杀是为了政变，其结果,必然一死. 是典型的行刺.（三）要离,也是吴王的刺客，吴王要他刺杀另一个吴公子__庆忌. 要离是个枯黄干瘦的弱者,庆忌是个武艺非凡膂力过人的壮汉. 要离断臂刺庆忌,在战国时期是惊天动地的事. （四）豫让，战国早期人,是晋国的刺客. 他受智伯的大恩,非常忠诚. 赵襄子杀智伯,他立誓要为智伯报仇. 为此，不惜残身毁容，隐姓埋名，两次刺杀都不成功. 襄子感其诚,解衣令其刺，然后伏剑自杀. 这是快意恩仇的个人行为，不是由政治家导演，也够不上“主义”. （五）聂政，战国中期人,韩国刺客. 聂政刺韩累,也属于快意恩仇. 他的故事之所以出名,是刺客背后还有烈女，即聂政的姐姐聂荣.郭沫若写过一个剧本《棠隶之花》就是写这件事. （六）荆轲，战国末期人,燕国刺客. 荆轲刺秦是历史上最赫赫有名的行刺事件,鉴于文学作品和电视剧比比皆是，就不再赘述.任务的执行 杀手会用一切可能的工具进行致命攻击. 杀手倾向于悄无声息的进行活动，一般是在目标人物毫无警觉的情况下杀死目标，然后趁乱或在别人无所察觉的情况下离开. 杀手的任务大多来源于专署渠道，由当事人提出委托，在经过中介人指派给杀手. 领取报酬同样经过特别方式. 首先，杀手和特工的本质区别是，服务性质不同. 特工一般是为国家所服务，而杀手一般则类似于雇佣兵的性质，但纪律又不如雇佣兵严明，比较自由. 特工准许失败，但不准许出卖秘密，往往特工被抓的同时，也代表着可能是一起国际争端的导火索，但正因为如此，特工才显得如此重要. 而现时社会，一个合格的特工是并不畏惧被抓到的，所以处理特工关系，更好比处理国际关系. 而杀手一般相对独立，杀手组织存在得很少，因为，杀手一旦形成组织那就是雇佣兵，那就违背了杀手的本质，所以现实的杀手一般更为自由以及更为神秘. 杀手一般拥有普通人的身份，甚至拥有一份固定的普通工作. 杀手过着毫不招摇的生活. 一般不拥有正式的婚姻. 杀手一般有着特殊的生活背景. 杀手一般是没有过去和未来的，因为他随时都可能死.
