后来，还发生过这样一件事。有一次校长在教室讲述修身之道，顺便举了天神的例子，并写下菅公创作的两三首著名的和歌来加以说明。基本上都是泰斗脍炙人口的相当平易的作品。诸如“此次未及备币帛”“东风捎带花香来”等。
“你们最喜欢哪一首和歌呀？”
校长对一般学生回答的回答均不满意，最后提问春之助。
“我最喜欢的菅公作品，这里面没有。”他回答。
“那么，其他的还有什么？”校长的眼神颇有兴趣，问道。
“我喜欢的是……”他仰视着天花板，带着做梦般的神情琅琅吟诵，“……依然被召唤，飞云辞别大山去，自有归来时。”
“你为什么喜欢这一首？”
“我觉得它格调高雅，意味深长。”
“是嘛。”说着，校长苦笑。
因为智能过于发达，有一段时间，春之助成了一名盛气凌人、讨嫌的少年。不过，从高小二年级起，他的举止渐渐变得严谨沉稳起来。那是因为他热衷学习汉文学，不知不觉中受到儒教感化的结果。这位早熟的少年开始阅读四书五经之后，不再喜欢作诗作歌，拼命追逐东方哲学和伦理学方面的书籍。放学回家后，他总是蜗居在二楼四铺席半脏乱的小房间里，一动不动地伏案苦读，直至深夜。他阅老子，读庄子，之后延伸到佛教，涉猎“俱舍论”“起信论”和“大智度论”。这时候，他想起自己有个远亲在东京目黑真言宗的寺庙中当和尚，便去那儿借书。