找到的两个资源的字幕我觉得都不是很好，有着疑惑难懂的结果，且时间轴总是延后，这直接导致我在第一篇处几次放弃，但因为想看堺雅人又捡了回来.
不是因为喜欢才如此说，但堺雅人的篇章是四个里面最通顺流畅和带感的.
第一篇完全不知所云，第二篇有着自己的小反转和小趣味人物也最为讨喜，第三篇放佛恶有恶报但过于简单且实际实施还是让人不解，第四篇可能最贴近生活也是第二好看的.
第二和第四都是正向，放弃钱选择其他.
第一和第三就是阴阳的阴；所以四部是浪潮般情绪形状.
似乎都是讨论神的存在，黑泽也放佛是类神的角色，疑似拥有唯一玄学的技巧.
整体是伊坂幸太郎熟悉的衔尾蛇串联，且点明串联方式是看似毫不相干但可能擦肩而过的人之间轮流做主角的一天故事.
我打算看完原著再评价改编水平.
但作为一部电影如上所说观感并不好.
堺桑演了两次伊坂啊
7/10.
不可否认，格氏艺术的创造性令人津津乐道，譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌，接着一个表现城门的镜头，向纵深处缩在墙角的少妇移动，画面中央圈拉开，露出少女边上的女主角，摇拍她的步伐进入城门，表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度，转场也打破了单一内景的单调感，如耶稣身上十字架阴影一下子扩大.
联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气，古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚，妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别. 但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事，天真地把人类受难的理由总结为不宽容，结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花，将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言，伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面，充满幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打个电话叫停死刑不行？近未来，神秘症状在人群间扩散，恐惧在空气中曼延. 原因不明，只知感染者初期会产生骨骼变异，身体长出毛皮或鳞片，原有人类特质将逐步退化. 政府束手无策，只能强制收管已兽化的感染者. 方苏瓦深信挚爱的妻子还在那张突变的面孔底下，无论她被转到多远的收容所，他都带着青春期的儿子艾米搬迁跟随. 尝试融入新班级的艾米，却意外发现身体也出现了难以启齿的变化⋯⋯.
