此片为罗西里尼与褒曼的定情之作，是罗西里尼由新现实主义过渡到心理现实主义的重要作品。和新现实主义最大的不同在于不断将主角内在情绪向外投射，景物或承担象征性的指涉，或成为内心情感的外化。孤绝的小岛象征婚姻对女性的禁锢，不安的火山预示了情感的不确定性。出身良好的女主与保守的岛民即为文明与野蛮的对立，似指涉经历战争浩劫后代表现代文明的欧洲人所立足的文明废墟，而好莱坞巨星和意大利非职业演员又将这种对立通过表演风格的差异展现出来。象征性使得本片高度寓言化。后半段用纪录片的手法展现了猎捕金枪鱼和火山爆发的场景，原始、生猛、洪荒，宛若神迹，既是对小岛民俗、自然的奇观化记录，更是对主角内在心理的淋漓表现，影像的震撼程度足以载入影史。最后攀越火山逃离樊笼，在山顶所见景象和对上帝的呐喊似达到了某种超验的境界。德黑兰——伊朗首都，伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守，女人们是不被世俗认可的，导致女人的地位低下、毫无尊严，无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现，社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位，宗教文化则形成了一种默认的暴力，即女人只是属于男人的财产，女人也只分为两种，被占有的与等待被占有的，再无其他出路；作品中的带孩子的妓女，依靠一个个男人的济养为生，被玩弄然后被抛弃；意外发生关系的男女，只因为是否处女的问题，让两人陷入困境，让接受现代教育的人们感到震惊的传统！甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路，一旦涉及性仿佛事关生死，人们趋之若鹜却又感到恐惧，一种来自本能的趋势，却受到神的打压，人们在矛盾的社会中挣扎，神压迫世人，女权、人权，我们人难道不应该比神要重要么！塔尔是自然和荒野之神，莱雅的兄弟和丈夫。曼纳恩，弗伦娜，莫尔的父亲。他是大地母神的长子，尤里克的兄长。塔尔通常被描述为一个壮硕的男人，有着充满野性的长发，披着兽皮，戴着雄鹿颅骨作为头盔。他也会以巨大健壮的雄鹿，巨型野牛或者熊的形象出现。塔尔的神圣之日是春分，寒冬积雪融化后，万物重生和大自然复苏的日子。其他纪念日和节日通常是夏至和冬至，或者秋分。尤里克的生日也被作为他的节日之一。塔尔塔尔塔尔是荒野和风暴之神。他掌控着风和雨，驾驭着瀑布和激流，主宰着雪崩和塌方。他是荒野狩猎的大师，也是所有野兽，森林，山川的主人。旧世界所有荒野之地都处于他的庇护之下，所有进入他领地的冒险者都必须向自然之神表示真诚的敬意。任何的不敬都可能招致塔尔的不悦，甚至是怒火。塔尔的崇拜遍布旧世界的野外地区，他的信徒主要是农夫，山民，猎人等。这些人基本都是期盼依靠大地和大自然生存的平民。他的崇拜在旧世界的东北部比较盛行，尤其是帝国人，塔拉贝克河畔的塔拉贝克领被认为收到了塔尔的印记。你可以看到一些石堆遍布乡间路边，它们被当作塔尔的神龛让路过的人祈祷。塔尔没有专门的教堂或者神庙，但有一些修道院——比如灰色山脉的La Maisontaal Abby修道院。塔尔教派和尤里克教派，曼纳恩教派以及旧教很亲近，非常厌恶混沌势力。塔尔和精灵的猎神库诺斯很相像。忠诚的信徒死后，他们的灵魂会被带到一处极乐园般的原始森林。那里永远是春天最美好的时刻，灵魂抛弃一生的劳作和艰辛，在此歇息。在这里，每一个灵魂都可以与大自然交流，永享安宁。如果灵魂留恋生活的刺激，它也可以进行它生前所作的事情，比如打猎，尽管猎物是不会被杀死的。在这里，捕猎只是享受潜行追逐的乐趣，而没有一丝凶残的屠戮。灵魂也拥有获得任何动物毛皮的自由，可以以任何它们愿意的方式打扮自己。灵魂甚至可以选择扮演动物和其他灵魂在林间嬉戏。